Философ, логик, знаток мусульманского законодательства, лингвист, медик

 

 

Абу Абдаллах Мухаммад ибн Умар ибн ал-Хусейн, известный под псевдонимом Фахриддин Рази, родился 1148 году в г.Рее. Из-за неблагоприятных материальных условий и в поисках знаний он всю свою жизнь провел в исканиях, побывал в различных городах Центральной Азии и Ирана, где встречался с учеными, поэтами, философами, государственными деятелями. Значительную часть своей жизни он провел в крупных культурных центрах Центральной Азии – Бухаре, Самарканде, Хорезме. В Бухаре он изучал философские науки, принимал участие в научных спорах, при дворе Хорезмшахов в течение трех лет служил придворным ученым. Он был разносторонне образованным человеком своей эпохи. Последние годы своей жизни провел в Герате, где и умер в1210.

 

 

Фахриддин Рази является автором 146 трудов, которые посвящены различным проблемам исламской философии. Они излагают как отдельные проблемы, так и комментарии к трудах своих предшественников. В их число входят:

 

“Собрание наук” (“Джами ал-улум”)

 

“Ар-Рисала ал-камолия фи ал-хакоик ал-илохия” (“Трактат по теологии и метафизике”).

 

“Шарх ал-ишорот ва ат-танбехот” (“Комментарии к книге Ибн Сины “Указания и наставления”) – в этих двух трудах изложена позиция и философское видение вопроса о бытии ученым.

 

“Таҳсил ал-хақ” (“Трактат о постижении истины”)

 

“Ниҳоят ал-уқул” (“Пределы разума”)

 

“Рисала фи ан-нафс” (“Трактат о душе”) – в этих трех трудах ученого раскрыт его подхот к пониманию теории познания и логики.

 

“Илм ал-ахлоқ” (“Наука об этике”) – данный труд посвящен одной из трех наук практической философии, где изложено видение данного вопроса ученым, на основе достижений восточной философии и применительно ко времени самого ученого.

 

Особо следует отметить его труд “Собрание наук”, в котором в обстоятельной и наиболее полной форме изложены его взгляды по различным философским проблемам. Среди них особое внимание заслуживает его подход к решению проблем классификации наук.

 

В философии: подход к проблемам развития наук, где он опирался на учение древнегреческих мыслителей и развил позиции ал-Кинди, Закарии Рази, Ибн Сины. Он ставил перед собой цель – не только ответить на ряд важных и актуальных вопросов, но и увязать их с действительностью. В разработке проблемы классификации наук он уделил большое внимание исламским наукам. Он впервые ввел в свою классификацию 61 науку и раскрыл значение каждую из них. Фахриддин ар-Рази в первую очередь рассматривал науки, изучающие различных сторон ислама. Затем ар-Рази рассматривает теоретическую и практическую философию, куда входят естественные науки, а также этика, политика и домострой. Все науки автор рассматривал в трех аспектах: по внешним основам, по сложности и трудности, по исследованию. Каждый из них, в свою очередь, делится на три части. Тем самым ар-Рази старается более детально рассмотреть науку и определить ее роль в познании религии. Отдельно, в конце своей классификации он выделяет науку о шахматах, что не встречается ни у одного из ученых, занимавшихся классификацией наук.